2021年是華東師范大學(xué)建校70周年、華東師范大學(xué)中文系建系70周年，也是中文系第一任系主任許杰先生誕辰120周年。
9月18日，由華東師范大學(xué)中文系、浙江省文學(xué)學(xué)會、臺州學(xué)院人文學(xué)院聯(lián)合舉辦“‘許杰與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)’暨許杰先生誕辰120周年紀(jì)念會”在華東師范大學(xué)召開。華東師范大學(xué)黨委副書記曹友誼、臺州學(xué)院校長陳光亭、華東師范大學(xué)中文系系主任文貴良、浙江省文學(xué)學(xué)會會長樓含松、許杰先生家鄉(xiāng)代表天臺山文化研究會副會長許尚樞致辭。文貴良表示：“許杰先生是我們系第一任系主任，他帶領(lǐng)團(tuán)隊，奠定了我們中文系堅實的發(fā)展基礎(chǔ)，生發(fā)出華東師范大學(xué)中文系的文脈與學(xué)脈，這種文脈和血脈的內(nèi)涵就是：追求進(jìn)步、情懷社會。”
他的作品，在文學(xué)史上留得住
許杰是“鄉(xiāng)土文學(xué)”流派中浙籍作家的代表，他出版有小說集《慘霧》《漂浮》《暮春》《子卿先生》《馬戲班》，散文集《別扭集》《勝利以后》《許杰散文選集》等，其作品被茅盾選入《中國新文學(xué)大系·小說一集》，并得到高度評價。
在紀(jì)念會上，香港嶺南大學(xué)教授許子?xùn)|特別提到了許杰的兩篇小說，一篇是《慘霧》，一篇是《賭徒吉順》。在他看來，《慘霧》以一個農(nóng)村小女孩的視角來描寫一場非常悲催的農(nóng)村械斗，具有很好的藝術(shù)性。“宗教祠堂在現(xiàn)代文學(xué)中本來是模糊的形象，祥林嫂之死，我們對魯四老爺要負(fù)多少責(zé)任是有爭論的，后來幾十年，祠堂就漸漸變成了一個罪惡的地方?？墒窃谠S杰先生1924年的小說里，這個祠堂是村莊凝聚力的象征。”他說，“作品藝術(shù)價值高，就非常真實，而且能夠跨越時代，在幾十年后依然留得下來。”
《賭徒吉順》是許杰另一篇代表作。“這個作品的核心不是賭，而是農(nóng)村泥水匠吉順賭輸了以后，要把他的老婆送出去。”許子?xùn)|說，在《賭徒吉順》之后，黃春明的《莎喲娜啦再見》、陳映真的《夜行貨車》，曹乃謙的《到黑夜想你沒辦法》等作品都寫到了男人活生生地把自己的女人送出去，“因此，《賭徒吉順》在文學(xué)史上是留得住的，是特別的。”
他們帶來了一種新的風(fēng)氣：心系天下，自由不拘
在小說家之外，許杰也是著名的文藝評論家，出版過《明日的文學(xué)》《現(xiàn)代小說過眼路》《文藝、批評與人生》等文藝評論集，同時是魯迅研究專家，出版過《魯迅小說講話》《<野草>詮釋》等著作。他更是一名杰出的教育工作者，對華東師大中文系而言意義非常。
上海大學(xué)教授王曉明說，在場的許子?xùn)|、柯文、戴光中、曹惠民，加上他自己，還有另一位已經(jīng)去世的戴翊，他們是許杰先生招收的第一屆碩士生，“開門弟子”，但也是許杰的“關(guān)門弟子”。“他是華東師大中文系的第一任系主任，卻到了七十五歲的時候才能招第一屆研究生。”
說到這里，王曉明回憶起了老師非?？部赖娜松鷼q月。1957年，“反右”運動達(dá)到高潮時候，許杰頭上的“右派”帽子已經(jīng)要被扣定了，但中文系的高年級學(xué)生里依然有不少人繼續(xù)替老師辯護(hù)，后來，這些“不識時務(wù)”的學(xué)生跟老師一起被打成“右派”。“每次講到這些學(xué)生，許杰先生都非常難過，說他們是因他蒙難。這些老師被打入另冊，對華東師大中文系影響很大，比如，1950年代中期華東師大中文系和復(fù)旦中文系的學(xué)術(shù)水平旗鼓相當(dāng)，但是到了1980年代重新開始講學(xué)術(shù)的時候，華東師大中文系整體比復(fù)旦中文系差了一大截。”
“‘文革’后，許杰先生重新執(zhí)教，也成為我們的導(dǎo)師。他不太給我們一本正經(jīng)地上課，而是多以談天的方式給我們打開視野。”王曉明回想起1980年代初，他跟著許杰等先生去杭州開會，當(dāng)時有一個杭大中文系的碩士生，有創(chuàng)作才能，寫了題材敏感的小說，因此畢業(yè)成了問題，許杰就在會上發(fā)言時特別提到這件事，說要給年輕人空間。這番話引起全場的熱烈掌聲，也改變了學(xué)校對這位學(xué)生的態(tài)度。”
他說：“在1980年代，許杰先生和其他幾位前輩學(xué)者一起，在華東師大中文系造就了一種新的風(fēng)氣，心系天下，自由不拘，可以說是形成了今天來看非常難得的一個傳統(tǒng)。我們身為學(xué)生，受益匪淺，也非常希望，這個傳統(tǒng)能繼續(xù)傳承下去，鼓舞更多的學(xué)生。”
1980年秋在浙江富陽，右起：濮之珍、曹惠民、蔣孔陽、陳子善、許杰、許子?xùn)|、錢谷融、柯平憑、楊霞華、王曉明、戴翊、戴光宗。
當(dāng)我們紀(jì)念許杰，我們在紀(jì)念什么
許子?xùn)|也記得，1979年10月，許杰和徐中玉、錢谷融都參加了全國第四屆文代會，回來以后，許杰熱淚縱橫地把鄧小平的幾句話重復(fù)了好幾遍：作家想怎么寫就怎么寫，想寫什么就寫什么，不得橫加干涉。
還有一次，許杰對著包括許子?xùn)|在內(nèi)的幾個研究生說，高爾基說文學(xué)是人類靈魂的工程師，而老師也是人類靈魂的工程師，所以你們幾個在師大讀文學(xué)，不是要做雙重的靈魂工程師嗎？
“現(xiàn)在回想起來，有些話許杰先生是反復(fù)說的，比如文品要靠人品，要先做好一個人，才能寫出好的文章。說實在話，我當(dāng)時聽的時候，心里一直在想：那周作人呢？文章也很好啊?，F(xiàn)在我會覺得，年輕的時候我們都有些犬儒，又過了幾十年，我想和各位說許杰先生講的是對的，歸根結(jié)底寫文章是要有做人的品，要堅持這個品還不太容易。”
華東師大教授陳子善不久前發(fā)表了《我給許杰先生當(dāng)助手》一文。在他看來，開這么一個紀(jì)念會，一方面是緬懷許杰先生，另一方面也提出一個很嚴(yán)肅的任務(wù)：怎樣全面地、公正地看待許杰先生的歷史貢獻(xiàn)。“我給許杰先生當(dāng)助手雖然只有幾年時間，但卻是我學(xué)術(shù)生涯中極為重要的一環(huán)，因為我從先生身上清楚地看到怎么樣做人、怎么樣自學(xué)、怎么樣關(guān)心年輕一代，怎么樣堅持自己所認(rèn)定的方向，尤其是在今天，這些都顯得更為重要。”
